بِسمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ Allah, in the name of, the Most Affectionate, the Eternally Merciful
Your Questions & Comments Don't suppress questions! Questions are good for your intellectual health!!!		آپ کے سوالات و تاثرات سوالات کو دبائیے نہیں! سوالات ذہنی صحت کی ضمانت ہیں!!!
اردو اور عربی تحریروں کو بہتر دیکھنے کے لئے نسخ اور نستعلیق فانٹ یہاں سے ڈاؤن لوڈ کیجیے
Home	کیا بینک کی نوکری اور کریڈٹ کارڈ استعمال کرنا حرام ہے؟ Don't hesitate to share your questions and comments. They will be highly appreciated. I'll reply ASAP if I know the answer. Send at mubashirnazir100@gmail.com .
Religion & Ethics
Personality Development
Islamic Studies
Quranic Arabic Learning
Adventure & Tourism
Risk Management
Your Questions & Comments
Urdu & Arabic Setup
About the Founder
السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ محترم مبشر بھائی ۱۔ کیا بینک کی نوکری حلال ہے یا حرام؟ اکثر اسلامی اسکالر کہتے ہیں کہ بینک کی کسی قسم کی نوکری بھی جائز نہیں ہے مگر میں نے دیکھا ہے کہ بہت سے مذہبی لوگ بینک میں کام کرتے ہیں۔ ۲۔ کیا کوئی کریڈٹ کارڈ سود کے بغیر مل سکتا ہے؟ کیا اس کا استعمال جائز ہے؟ ۳۔ جہاں میں جاب کرتا ہوں، وہاں باس نے مجھ سے پوچھا کہ فرض کرو کہ تم نے کسی نے 2000 روپے دینے ہیں اور تم پوری رقم نہیں دینا چاہتے اور اتنی رقم دے دیتے ہو کہ وہ مطمئن ہو جائے۔ آپ بزنس کی فیلڈ میں ہیں۔ بتائیے کہ اس طرح کی سچویشن میں کیا کیا جاتا ہے؟ عبداللہ، سیالکوٹ، پاکستان ستمبر 2010
وعلیکم السلام ورحمۃ اللہ جوابات حاضر ہیں: ۱۔ تمام اہل علم اس پر متفق ہیں کہ بینک کا سود حرام ہی ہے۔ بینک کی نوکری اس نظام کی خدمت ہو تو ہے۔ اس وجہ سے اس نظام کی خدمت سے بھی اجتناب کرنا چاہیے۔ جو مذہبی لوگ بینک میں نوکری کرتے ہیں، ان کا معاملہ اللہ تعالی کے سپرد ہے۔ بعض لوگ کہتے ہیں کہ سود سے کہیں نہیں بچا جا سکتا، اس وجہ سے بینک ہی میں نوکری کر لی جائے تو کیا حرج ہے۔ ان کی بات غلط ہے۔ براہ راست سود میں اپنی مرضی سے انوالو ہونا اور بات ہے اور کہیں آپ مجبوراً ایسے معاملے میں پھنس جائیں تو اور بات ہے۔ اس وجہ سے ایک خدا سے ڈرنے والے شخص کو بینک کی نوکری نہیں کرنی چاہیے۔ ۲۔ کوئی کریڈٹ کارڈ بغیر سود کے نہیں ہوتا۔ ہاں ڈیبٹ کارڈ بغیر سود کے ہوتا ہے۔ اگر انٹرنیشنل پیمنٹس کے لئے اس کا استعمال کرنا ضروری ہو تو اس کی ڈیو ڈیٹ سے پہلے ادائیگی کر دیں تاکہ سود سے بچا جا سکے۔ ۳۔ سوال یہ پیدا ہوتا ہے کہ پوری رقم کی ادائیگی کیوں نہ کی جائے۔ اگر کسی متعین تاریخ کا معاہدہ ہے تو پھر ہر حال میں ادائیگی کرنی چاہیے۔ کاروباری لوگ حیلے بہانے سے وعدے کے مطابق ادائیگی میں جو تاخیر کرتے ہیں، اس کی دین میں کوئی گنجائش نہیں ہے۔ دین ہمیں آخری حد تک معاہدے کی پابندی کا حکم دیتا ہے۔ یہاں تک کہ دشمن سے بھی اگر کوئی معاہدہ ہو تو اس کی خلاف ورزی اس وقت تک نہیں ہو سکتی جب تک کہ وہ دشمن خود اس معاہدے کی خلاف ورزی نہ کر دے۔ والسلام مبشر
مصنف کی دیگر تحریریں Quranic Arabic Program / Quranic Studies Program / علوم القرآن پروگرام / قرآنی عربی پروگرام / سفرنامہ ترکی / مسلم دنیا اور ذہنی، فکری اور نفسیاتی غلامی / اسلام میں جسمانی و ذہنی غلامی کے انسداد کی تاریخ / تعمیر شخصیت پروگرام / قرآن اور بائبل کے دیس میں / علوم الحدیث: ایک تعارف / کتاب الرسالہ: امام شافعی کی اصول فقہ پر پہلی کتاب کا اردو ترجمہ و تلخیص / اسلام اور دور حاضر کی تبدیلیاں / ایڈورٹائزنگ کا اخلاقی پہلو سے جائزہ / الحاد جدید کے مغربی اور مسلم معاشروں پر اثرات / اسلام اور نسلی و قومی امتیاز / اپنی شخصیت اور کردار کی تعمیر کیسے کی جائے؟ / مایوسی کا علاج کیوں کر ممکن ہے؟ / دور جدید میں دعوت دین کا طریق کار / اسلام کا خطرہ: محض ایک وہم یا حقیقت / Quranic Concept of Human Life Cycle / Empirical Evidence of God’s Accountability