|
Muhammad
Mubashir Nazir |
محمد
مبشر نذیر |
|||
|
Comments from
Readers قارئین
کے تاثرات |
|
Anonymous Asalam u Alikum Main apka safar namah arh rahi hoon ajkal.MashaAllah boht hi achi koshish
hai apki...jis terha app ne sath sath aqeedah ko darust karne ki koshish ki
hai aur jaise apni islamic info ko bayan kiya hai its really cool.Wahan maza
ata hi tub hai jab app ko pehly see sari info maloom hoon.Like Uhad k maidan
main wo manzar soch kar insan ki ankhein ansoo see bhar jati hain k Yahin 70
sahaba R.A shahhed huay.jaggah itni sakhat k khodi nahin jati.Garmi see bura
haal.wasael itne kam k kuffan mayasar nahin.Hazart Hamza RA ki na'ash mubarak
ka muslah kar diya gaya........Nabi SAW k dant mubarak shaheed hoo
gay..........Kitni mushkalat deen k liye un logon ne uthien aur ajj hum ne
deen ki kiya halat kar di Har har qadam per koe na koe tareekhi baat wa basta hai......mere khayal
main jane se pehly in sab batoon ka ilm hoo tou insan zaidayah kuch seekh
sakta hai.but tragic sceen is of pakistanis there. Mujhy Allah ne apna ghar dekhaya hai aur mujhy bohut Maza aya.Meri zindgi
ka pehla safar tha aur wo b boht khoobsurat jegha ka. mera apko mail karne ka maqsad yeh hai k tareeq e Madinah k rasty main
jahan app ne monkey ka sign daikha wahan per aik basti hai usko bandroon ki
basti kaha jata hai.wahan bander sadiyon see abad hain.aur boht cute
harkatein karty hain.....loog unko daikhne jaty hain unk liye khana lay kar
jaty hain.wo koe aik doo nahin bulk boht sainkroon bander hain wahan....... yeh info mere abbu ne mujhy di hai kiun k unhoon ne us jagha ko daikha
hua hai.mujhy boht shooq tha k main daikhoon.abbu ne wada b kiya tha k
dikhaoon ga magar driver ne na jaty huay humari suni na madina see wapisi
per.u know better k unk moods kaise hoty hain... I request k app us
place ka pata kar k ussy zaroor visit karin. Madinah main aurtoon k
sath hone wala salook daikh kar dil boht kharab hua.yahan see hum kiya kiya
soch kar jaty hain aur wahan itne rush main zehni sakoon milna hi dushwar ho
jata hai..........Apki wife ne bilkul sahi kaha.u know wahan sirf aik suf
rayaz ul jannah ki di jati hai aurtoon ko.aur namaz k douraan hi wo apko utha
k bahir bhaigna suru kar deti hain.halat kuch yoon hoo jati hain k niyat
kahin bhandi,sajdah kahin aur aur salam kahin aur........ Jazak Allah for
entertaining me through ur safar namah..... Aik request agar ho
sake tou mujhy duaon main yad kar lein jab wahan jain k Allah mujhy isteqamat
fi deen ata kar day aur mujhy Allah us usk Rasool SAW ki sachi mouhabbat
Naseeb hoo jaye. Fi aman Allah Dr. Henna Khan, Many congrats Mubashir
on this achievement. Thank you for keeping us informed. Do post it/link to
the www.studying-islam.org forums as well so our members can benefit Mr. Asim Vardaq, Hi Mubashir,
Many thanks for your email through which you introduced me
to your website. I just finished your safarnama and liked it immensely.
I liked the personal touch you gave it by comparing various location
with those in
Here Harman has analysed the phenomenon of Islamism
in
Thank you very much for
your kind comments and providing links. I've copied the book of Chris Harman
and will provide you my comments after reading it very soon. Can you please
provide the link of Robert Fisk's book? I've a plan to visit more countries
in near future Insha Allah and will write their safarnama as well. Please
remember me in your prayers and continue providing your valuable feedback on
my writings. Please also provide your detailed introduction and keep in touch
in future. Mubashir Mr. Muhammad Ali
Zaidi, Dear Brother: Don’t you
think that Haq is a subjective concept
and issue as you are presenting it according to your understanding but it would be different for
mechanical materialist, dialectical materialist, Jew, Christian, and entirely
different for a Marxist. so i think you discuss it here in very complex,
biased , single sided and in holistic manners, try to make it narrow and
subjectively clear because it can be controversial objectively. Muhammad Ali
Zaidi Haq is something which a person can derive objectively. If it cannot be derived objectively, then there is nothing in this world which can be considered as truth. I appreciate your point that I failed in presenting my view in this paragraph. Now I've amended it. I hope it will remove the weaknesses in writing. Please observe and comment. Mubashir
Mr. Faraz Inam, Hope alls well. I was
on vacations so couldnt get in touch wioth u. Today i received Mr. Jhangeer
Hanif, I have gone through a
couple of paragraphs. It was interesting to read it. The correct translation
for safarnama is Itinerary............there has to be "the" before
the Quran and the Bible. Jhangeer Thank you very much for
correction and comments. I think the word "itinerary" is used for a
travel guide book which is different from a safarnama (collection of
observations, feelings and experience of traveller). An itinerary is usually
an objective description whereas the safarnama is a subjective thing.
Mubashir I think itinerary does
cover these things as well. For instance, according to this entry: Travel
literature is travel writing considered to have value as literature. Travel
literature typically records the people, events, sights and feelings of an
author who is touring a foreign place for the pleasure of travel. An
individual work is sometimes called a travelogue or itinerary. This entry particularly
pinpoints FEELINGS of the traveler, which make it subjective as you mentioned.
Jhangeer Mr. Naveed, Aap ka bhot bhot
shukria yes safanama send karnay ka, mujhay aisay hitorical
place bhot pasand hain. Naveed Thanks for your
comments. Mubashir روانگی
برائے سعودی
عرب جدہ مکہ جبل
نور اور غار
حرا مکہ کے دیگر
تاریخی
مقامات سفر
حج سفر
ہجرت مدینہ مدینہ
کے تاریخی
مقامات بدر احد خندق طائف جازان،
ابہا اور فیفا دمام،
الخبر اور
بحرین کاز وے خیبر،
مدائن صالح
اور تبوک روانگی
برائے اردن پیٹرا جنگ
موتہ اور ڈیڈ
سی مادبہ،
جبل نیبو اور
بپتسمہ سائٹ عقبہ مصر
کا بحری سفر جزیرہ
نما سینا قاہرہ اسکندریہ مصر
سے سعودی عرب
براستہ اردن |
|
سفر
نامے روانگی
برائے سعودی
عرب جدہ
مکہ جبل
نور اور غار
حرا مکہ کے دیگر
تاریخی
مقامات سفر
حج سفر
ہجرت
مدینہ مدینہ
کے تاریخی
مقامات بدر احد خندق طائف جازان،
ابہا اور
فیفا
دمام،
الخبر اور
بحرین کاز وے خیبر،
مدائن صالح
اور تبوک روانگی
برائے اردن پیٹرا جنگ
موتہ اور ڈیڈ
سی مادبہ، جبل نیبو
اور بپتسمہ
سائٹ
عقبہ مصر
کا بحری سفر جزیرہ
نما سینا قاہرہ اسکندریہ مصر
سے سعودی عرب
براستہ اردن
مذہبی
معاملات کتاب
الرسالہ:
امام شافعی کی
اصول فقہ پر
پہلی کتاب کا
اردو ترجمہ و
تلخیص دیباچہ مقدمہ حصہ
اول: تعارف باب 1:
تعارف باب 2:
البیان باب 3:
اسلامی
قانون کا علم حصہ
دوم: کتاب
اللہ باب 4:
قرآن کی زبان
باب 5:
خاص اور عام باب 6:
ناسخ و منسوخ
احکامات حصہ سوم: سنت
باب 7:
اللہ اور اس
کے رسول کے
احکامات کو
قبول کرنے کی
ذمہ داری باب 8:
اللہ اور اس
کے رسول کی
بیان کردہ
ممانعتیں باب 9:
روایات باب 10:
خبر واحد حصہ چہارم:
اجماع،
قیاس،
اجتہاد اور
اختلاف رائے
باب 11:
اجماع باب 12:
قیاس باب13
:
اجتہاد باب 14:
اختلاف رائے ایڈورٹائزنگ
کا اخلاقی
پہلو سے
جائزہ | دین کا
مطالعہ
معروضی
طریقے پر
کیجیے | رہبانیت | دوہرے
معیارات | فارم
اور اسپرٹ | دین میں
اضافے | گنیش
جی کا جلوس | صوفیاء
کی دعوتی حکمت
عملی | عقل
اور عشق | اسلام نے
غلامی کو ایک
دم ختم کیوں
نہ کیا؟ | سورہ
توبہ کے شروع
میں بسم اللہ
کیوں نہیں ہے
؟ | کیا
رسولوں پر
ایمان ضروری
ہے؟
| مکہ
اور مدینہ حرم
کیوں کہلاتے
ہیں؟ | مرد
کا وراثت میں
حصہ دوگنا
کیوں ہے؟ | متشابہات
کیا ہیں؟ | عقائد
و نظریات الحاد
جدید کے
مغربی اور
مسلم
معاشروں پر
اثرات الحاد کی
تعریف یورپ
میں الحاد کی
تحریک مسلم
معاشروں میں
الحاد کا
فروغ
مغربی
اور مسلم
معاشروں پر
الحاد کے
اثرات کائنات:
خدا کی ایک
نشانی | Quranic Concept of Human Life Cycle | A Dialogue with Atheism | کیا
عقل کے ذریعے
خدا کی پہچان
ممکن ہے؟ | کیا آخرت
کا عقیدہ
معقولیت
رکھتا ہے؟ | خدا کے
جسم سے کیا
مراد ہے؟ | خدا
نظر کیوں
نہیں آتا؟ | تقدیر کا
مسئلہ؟ بعض
لوگ خدا کے
منکر کیوں
ہیں؟ | محمد
رسول اللہ کی رسالت
کا ثبوت کیا
ہے؟ | Empirical Evidence of God’s Accountability | معاشرتی
معاملات اسلام
اور نسلی و
قومی امتیاز | دین دار
افراد کے لئے
معاش اور
روزگار کے
مسائل | موٹر وے
کی ٹریفک | جنریشن
گیپ | ساس اور
بہو کا مسئلہ | ہماری
شخصیت اپنی
شخصیت اور
کردار کی
تعمیر کیسے
کی جائے؟ مایوسی
کا علاج کیوں
کر ممکن ہے؟ مایوسی کی تعریف مایوسی
کی اقسام مایوسی
کی وجوہات مایوسی
دور کرنے کے
لئے چند
تجاویز
بزرگوں
کی کرامات یا
ان کا کردار سبز یا
نیلا | مشکل
پسندی | اختلاف
رائے کی صورت
میں ہمارا
رویہ | سیکس کے
بارے میں
متضاد رویے | تکبر کے
اسٹائل | انسان کا
اپنی شخصیت
پر کنٹرول | علماء
کی زبان | جذبہ حسد
اور جدید
امتحانی
طریقہ | فرشتے،
جانور اور
انسان | شیطانی
قوتوں کا
مقابلہ کیسے
کیا جائے؟ | اسلام
اور دور جدید اسلام
اور دور حاضر میں
وقوع پذیر
ہونے والی
تبدیلیاں دیباچہ معاشرے
میں تبدیلی
کا عمل انسانی
نفسیات اور
طرز فکر میں تبدیلی معاشرتی
اور ثقافتی
تبدیلی سیاسی
تبدیلی معاشی
اور تکنیکی
تبدیلی دور
جدید کی
تبدیلیاں
اور ہمارا رد
عمل دور
جدید میں
دعوت دین کا
طریق کار دعوت دین کی
اہمیت داعی
اور اس کی
صفات
دعوت دین
کی منصوبہ
بندی دعوتی
پیغام کی
تیاری اسلام
کا خطرہ: محض
ایک وہم یا
حقیقت | مسلم
دنیا میں
علمی و
تحقیقی
رجحانات | دور
جدید کی سازش | ہم
اسلام نافذ
کیوں نہ کر
سکے؟ | امت
مسلمہ زوال پذیر
کیوں ہے؟ | اقوام
عالم کو مسلمانوں
سے ہمدردی
کیوں نہیں؟ | مذہب
کی دعوت کے
لئے کرنے کا
سب سے بڑا
کام؟ | مولوی
اور دور جدید |
|
The content of this website is copyright protected © Mubashir Nazir. All rights expressly reserved. The material can be republished with permission of the author. You can send your comments at mubashirnazir100@gmail.com which
will be published on this website. |
|||||